NHẬN XÉT VỀ HUẾ (Phú Xuân) 300 NĂM TRƯỚC CỦA MỘT NGƯỜI NƯỚC NGOÀI.

NHẬN XÉT VỀ HUẾ (Phú Xuân) 300 NĂM TRƯỚC CỦA MỘT NGƯỜI NƯỚC NGOÀI.
Đàng Trong (Thuận Hóa)
    1.Người Đàng Trong ưa chuộng hàng Trung Hoa. Thường mỗi khi tàu "nước lớn" ghé bến, dân gần đó dùng thuyền tam bản bám quanh mạn tàu chen lấn mua hàng. Mặt hàng ưa thích nhất là giày, mão (mũ) vải, tất dệt len, quạt lông vũ, thuốc Bắc ... đặc biệt họ rất thích mua ô dù.
     2. Đàn bà rất thích mặc vải có màu xanh lục, màu hồng, màu tía. Đàn ông búi tóc, áo thâm, nâu. Nhiều người quen đi chân đất. Quan lại hạng trung trở xuống cũng vậy!
    3. Công đường và nhà dân chỉ lợp tranh tre. Hiếm có nhà vôi, nhà ngói. Nhà đa phần nhà chật hẹp tối tăm do không ưa làm cửa sổ nên đến trưa nhiều nhà giàu còn thắp đèn.
    4. Chúa Nguyễn Phúc Chu mặc áo bào màu huyền lục, mão cánh chuồn, giày nhung. Hai bên là lính hộ giá, lớp ngoài chọn người cao lớn để râu ria, lớp trong thì phần nhiều gắn râu giả, đội mũ gỗ thiếp vàng cầm thương đứng thẳng hàng. Quân đi theo đến vài trăm mà nhất cử nhất động, lặng thinh phăng phắc... chỉ nghe tiếng lá rụng ngoài sân!
    5. Thành Phú Xuân vẫn trên nền của Hoàng thành ngày nay nhưng chưa có thành quách, chung quanh trồng tre làm hàng rào. Nhà trại đều lợp tranh, đặt nhiều súng đại bác bằng đồng. Vương phủ của chúa cũng tre pheo đơn giãn ở bên ngoài, bao bọc bên trong là tường gạch xây thấp.
    6. Do trong tình trạng còn đang phòng bị với Đàng Ngoài nên chế độ bắt lính, bắt thợ rất gắt gao. Đàn ông chưa qua 60 vẫn còn tại ngũ, hàng năm người thân chỉ được đến thăm mà thôi. Cho nên những đinh dân còn lại ở nhà là người già yếu, tàn tật. Cha mẹ sợ con đi lính nên đều xin vào chùa cho làm sư sãi nên chùa chiền rất nhiều, sư hỗn tạp rất đông.
Không ai muốn làm thợ giỏi vì sợ bị bắt vô xưởng công. Vì vậy mà "vô tình" làm ngành thủ công nghiệp bị đình trệ.
Trên đây là những lược ghi từ Hải ngoại ký sự của nhà sư Trung Hoa Thích Đại Sán thăm Phú Xuân (Huế) năm 1695.

VIỆC LÀNG - Chùm ảnh ghi nhanh - Viết lời bình Lệ Thúy (cháu ngoại tộc Lê - làng Thanh Chương, Phong Điền -TTH)

       Bà ngoại mình quê làng Thanh Chương , thuộc dòng họ Lê ,bà rời làng theo chồng từ năm 16 tuổi , ông ngoại là thầy giáo từ Quảng Bình, Đồng Hới cuối cùng định cư tại Đà nẵng từ 1950 đến nay, đời bà sống hiền hòa, thương chồng lo con cháu và ...ít về quê, có lẻ nặng nợ gia nương nhà chồng, sau nhiều biến cố 1968, 1972, 1975...nhà bà ngoại là nơi đón tiếp chở che rất nhiều bà con họ hàng người làng Thanh Chuong. Bà mình được bà con thương mến gọi là O trợ ( trợ giáo)

Lần đầu về dự hội làng ,làng quê thật thanh bình, tình người vẫn chân chất, lệ làng vẫn còn nhiều phong tục đẹp. Thật vui vì mình gặp được nhiều họ hàng đã lâu chưa gặp, vui vì biết bà mình được bà con quý mến thương yêu.
Nhớ thương ngoại.  

               Công Thúy - cháu ngoại tộc Lê làng Thanh Chương

Chào mào Lào giả làm chào mào Huế!

Chim chào mào Lào giả làm chào mào Huế!
Theo báo Thanh Niên mới đây Chi cục Kiểm lâm phát hiện gần 1.000 con chim chào mào vô chủ tại bến xe Huế sau đó liền làm thủ tục "tha tù" cho chúng về miền "miên viễn".
     Theo giới thạo chim thì chào mào Huế có giọng rất hay nên thường bán được giá hơn nhiều so với chào mào Quảng Nam, Quảng Ngãi hay Quảng Trị!
    Vì vậy giới buôn chim dầu bắt được ở đâu cũng đem về Huế để trà trộn lấy tiếng là chào mào Huế để bán cho được giá(?).
     Cũng theo báo Thanh Niên gần 1.000 con chim chào mào kia có "quốc tịch" Lào (vì căn cứ trên số thùng "cạt tông" để nhốt đều in chữ Lào!
     Kinh thiệt chim hót giọng Lào mà cũng "giả" giọng Huế để bán cho được giá cao!
Ảnh là chim chào mào chụp ở Đà Nẵng mấy năm trước nhưng không biết khác giọng chim chào mào Huế chỗ nào?
     Xin quý cao nhân chỉ giùm!

TIẾNG RAO XƯA!

Tiếng rao xưa!
"Ai kẹo vừng- kẹo lạc - kẹo bột - ô mai r..a... m..u..a"!
Hồi đó chưa có máy thâu âm nên Viện Viễn đông Bác cổ đã ghi lại âm thanh tiếng rao bằng nốt nhạc cùng lời với hình vẽ.
Người bán hàng ở Hanoi xưa họ rao thật hay!
Chừ ở Saigon mấy ông bán dạo rao cũng hay "Ai trứng cút lộn, vịt lộn, trứng "dịt dữa", trứng gà nướng, bắp xào me đ.. â. y...!
       Riêng mấy ông ở Hội An ra Đà Nẵng tối tối hay rao "bắp đây, bánh chưn đây, chả đây".
       Vì là đồng hương, tôi góp ý chỉ rao "Bắp, bánh chưng, chả ĐÂY" hoặc là "bắp đây - chả đó" nhưng mấy ổng không chịu nghe.